桐城地名新考（2）：孔城——桐城

不当玩 · 发表于 2011-10-11 23:39:12

本帖最后由不当玩于 2011-10-11 23:39 编辑

写得很长，就是想把问题讲清楚。
没指望得到多少人的认可，原因不想说。

有兴趣的朋友请点击链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ace396f0100z3s3.html

竹笑山人 · 发表于 2011-10-12 01:01:03

本帖最后由 zhishu 于 2011-10-12 01:03 编辑

                                                      桐城地名新考（2）：孔城——桐城
                                       作者：老汉坐禅

      《元丰九域志》载，桐城辖九镇，乃北峡、永安、铜山、鸗山、挂车、磐小、石溪、双港、孔城，“孔城”赫然在列。可见，最迟至北宋，“孔城”已经得名。至于“孔城”何时得名，现在已不可考。

“孔城”历来是桐城重镇，关于其得名之缘由，有着太多的传说与解释。

（1）吕蒙筑城。清朝徐璈《桐旧集•孔城》诗云，“人烟开小聚，传说吕蒙城”。新版《桐城县志》曰，“相传三国时，吴将吕蒙曾在此筑土城屯兵布防”。可惜这话说得不明不白，就算吕蒙确曾在此筑土城，为何不称“吕城”而称作“孔城”呢？桐城东北乡一带多有关于吕蒙、鲁肃的附会之说，我们且不去管它。

（2）问事先生。传说镇上有位姓孔的问事先生，故名。这个传说既不符合逻辑，更无史料佐证。因为这位本不可考的先生能问事，就以他来命名？

（3）水患易涝。此地屡遭水患成空城，谐音孔城。按理说，遭水患成空城的可能性的确有，但这个说法存在三个讲不通的地方。其一，就算水灾毁城，那它之前总有个名字吧，叫什么呢？要知道，地名是不会轻易改变的。放眼桐城全境，很多地方的地名与现实都合不上，比如孙家大屋没有一个姓孙的，马家庄没有一个姓马的，但这个地名千百年来都不曾改变。其二，就算此地的确毁为空城而荒废过一阶段，但若干年后恢复了，后人还愿意叫“空城”？其三，如果真是水患频繁并几为空城，先民为什么不重新找个地方定居呢，就这么死脑筋？

（4）空桐国。桐国古又称空桐，空桐的“空”为发语词，无实际意义。桐国的都城很有可能就叫空桐或者空桐城，后世慢慢简化为空城，再演化为孔城。这个说法确定无疑是错误的：历史上的空桐国在河南，不在安徽，也没有迁移到安徽；“空桐”更多的时候指偏远之地，与桐城地理位置、地形特征也不切合。

（5）孔道要津。孔城自古为交通要道，春秋时桐国为楚属附庸小国，孔城为桐国南部门户，直通长江之水运通衢要冲，属重要的军事要地。三国时为东吴属地，因位置重要传说吕蒙曾筑垒于此。这个事实说明，“孔城”有可能得名于“孔道”。这个说法有两个问题：其一，孔城果真早在北宋之前就是孔道？这是软伤；其二，全国类似的孔道何止成千上万，为什么只有桐城一地称“孔城”？这是硬伤。

窃以为，考证孔城得名，我们忘记了两个基本事实：（1）从古至今，汉语发音与字义变化极大，上古有很多字跟中古和现在的读音和字义不一样，有的简直是天壤之别。如果以现在的读音和字义去猜测古字，是不可能得出正确结论的。（2）在上古口口相传的时代，古人往往只知道一个字的读音，并不知道这个字到底怎么写，所以在记录口语时常用通假字。特别是秦汉时期，简直是通假字大混乱。其中，一声通假（同声）还保留着相同发音，而双声通假（声母相同）、叠韵通假（韵母相同）读音都改变了。

这就提醒我们，必须先搞清楚“孔城”这两个字的上古读音，才能搞清楚它到底是什么意思。因为，搞不好它的本义跟现在的字面意思完全不一样。不管你愿意不愿意，严谨的考证工作必须走这个程序。

1．孔。kǒng，本义是甚、很。在通语中，还保留着“孔”的本义，比如：孔亟（甚急）、孔多（很多）、孔明（很鲜明）、孔疚（很痛苦）。由此引申，“孔”可以表示“大”，比如：孔硕（硕大）、孔德（大德）。最出名的要数“孔雀”，大鸟也。

至于“孔”表示窟窿、孔洞之义，则属于通假。也就是说，表示窟窿、孔洞应当是另一个字，只不过读音与“孔”相同，后来便由“孔”取而代之。

从字义上看。孔，《说文》通也。《史记·舜本纪》“为匿空旁出”。《注》空即孔。《老子·道德经》孔德之容，惟道是从。《注》谓空虚能容也。《扬子·太玄经》孔道夷如。《注》孔道，通道也。《尔雅·释诂》孔，间也。《疏》谓间𨻶也，穴也，洞也。从中不难看出，孔、空、通、洞四个字的字义是一样的。段玉裁《说文解字注》“空，窍也，今俗语所谓孔也。天地之间亦一孔耳，故曰司空犹司孔也”。

从读音上看。（1）孔，kǒng，《说文》康董切，《集韵》《韵会》苦动切，空上声；（2）空，kōng，《说文》苦红切，《韵会》枯公切；（3）通，tōng，《正韵》他红切，《集韵》《韵会》他东切。（4）洞，dòng，《说文》徒弄切。从表面上看，好像这几个字读音差别很大，其实上古读音是相近的，都是ong韵。

通过上面分析我们得知，“孔”本来与空、通、洞的字义完全不同，但因为上古读音相近，所以在古籍中经常随意通假。不仅如此，既然“孔”只是因为读音相近，就可以由本义的甚、很，通假为与字义完全无关的空（钱孔）、洞（小孔）、通（孔道），那它也就可以通假为其它读音相近的字。至于“孔城”中的“孔”到底通假为哪个字，我们还要接着看“城”是什么意思，然后一并结合起来进行分析。

2.城。chéng。从字义上看，很多人认为“城”就是指整个城市，这是不正确的。“城”的本义是城墙。万里长城，万里长墙也。所谓筑城，只是指构筑城墙而已。旧时将火把群称为“火城”，就是因为火把成群看上去好像城墙一般。从读音上看，因为上古没有舌上音zh、ch、sh，“城”的上古音是déng，读若东。《说文》“城，以盛民也”。《古今注》“城，盛也”。城，《说文》氏征切；盛，《说文》氏征切。可见“城”“盛”上古音完全相同。“盛”上古音肯定是déng，比如：这个房子太小了，根本盛（déng）不了这么多人。由此可见，“城”的上古音也是déng。

实际上，“城”的真正原始的本义还不是城墙，而是指土台子或石台子。后来，因为“城”专门用来指城墙甚至城市，为了表示“城”的原始本义，后人专门臆造了一个“墩”字。在上古，“墩”就是“城”。现在的方言还将墙称为墙墩子。桐城旧时有不少地方称为“墩”，它可能指水边或水中土墩，也可能是指“城”，实际到底指什么现在已经不可考。

这样看来，“孔城”中的“城”无非有两个意思：一是城墙，引申为城镇；二是土墩，引申为乡民居地。到底是哪一种意思呢？桐城地名中叫“墩”的不要太多，“孔城”中的“城”的确有可能是土墩的意思，问题是，那为什么别的地方一直叫“墩”，而它却叫“城”呢？所以，“孔城”中的“城”可能真的是指城墙，孔城也就是一座古城。但是事情绝没有那么简单，因为还存在另外一种可能性：孔城作为人居地的时间比较早，那时还没有“墩”这个字，而其它叫“墩”的地方成为人居地的时间比较迟，当这些地方将“城”（土墩）改称为“墩”时，“孔城”中的“城”因为叫习惯改不过来了。

解决这个问题有一个好办法，就是将“孔”与“城”相结合，得出四个可能的意思：大城；大墩；空城，空墩。从实际情况看，不可能是“大城”，孔城即使是个古城，也称不上大城；不可能是“空城”，孔城即便曾经是空城，那也是得名以后的事；不可能是“空墩”，如果是空墩那就不是人居地，就用不着扯这么多了。只剩下一个可能性，那就是“大墩”。可惜，这种可能性也不是太大。孔城过去果真是大墩吗？大到要以此来为这个地方命名吗？

搞来搞去，莫非“孔城”真的只是姓孔家族的祖居地，类似于今天的孔庄、孔圩、孔铺、孔店、孔岗，后来因为人群聚集而扩建为城市？绝对不是。桐城本来就不大，孔城则更小，人群聚集之地大不了称为铺、镇、店而已。

我们仿佛走进了误区。这提醒我们要注意两件事：第一，“孔城”中的“孔”，既不是指本义甚、很（大），也不是指通假义空、洞、通，而是有别的意思，这个表示别的意思的字一定与“孔”的读音相近；第二，“孔城”中的“城”，到底是表示城墙还是土墩，得由“孔”的含义来定。

3.孔城=桐城。经过长时间深入考证，窃以为，这个表示别的意思与“孔”读音相近的字是“桐”。也就是说，“孔”通“桐”，“城”指都城，“孔城”就是“桐城”，桐国最早的都城就在孔城。我们下这个结论，是有充足证据的。

（1）从语音角度来看。桐，tóng。“桐”的上古音肯定是dòng，这是没有任何疑问的。其一，t声是从d声分化出来的，好多t声字原来都是d声；其二，“桐”从“同”，从“同”的字上古音都是dòng，比如：洞、恫、侗、挏、㓊、烔、硐等；其三，桐城方言表示将什么东西盖上，曰dòng上，这个dòng就是“同”。实际上读tóng还是读dòng并没有什么关系，它的读音都与通、达、洞相近，也与“孔”读音相近，可以叠韵通假。在上古口口相传的时代，古人只知道一个字的读音，只好像现在初学英语的人一样，随便找一个读音相近的字来代替，名曰通假也。

（2）从历史角度来看。现在的桐城县城是隋开皇年间后建的，那么，原来的桐国之都在哪里？史籍没有明说，但可以肯定在东北部。第一，《汉书·朱邑传》曰，朱司农还葬桐乡西郭外（范岗）。以此推之，都城当在桐子国东北，而孔城就在县东北。第二，旧时北乡称桐积乡，今人多以为油桐树广植，这是没有根据的。桐积，实在是因为这里沉积着太多与“桐”相关的因素。孔城附近有桐溪水，有桐梓山，它们与桐子国一定有着不可割裂的关系，硬要否定这一点，是需要勇气的。第三，近年来在孔城境内，多次发现古城遗迹，虽然不能断定就是桐子国，起码是个旁证；第四，古桐城县治需要搬迁，说明它一定频繁遭遇灾害，基本上可以确定就是水灾，孔城正好符合这个条件。

（3）从名称上看。在上古时代，不是什么地方都可以随便称为“城”的。《古今注》“城，盛也，盛受国都也”。也就是说，一般国都才称为“城”。请想想，上古桐城境内还有其它什么地方称为“城”？你不会说后来的“六儿城”吧。

综合以上三个方面的证据，桐子国的都城非常有可能就在孔城，而“孔城”也就是“桐城”。既然这样，那为什么“孔城”不接着叫“桐城”呢？事实情况可能是这样的：当孔城还在作为桐子国都或者桐城县治时，它肯定叫“桐城”，后来桐城县治搬到现在的县城，它就不能再叫“桐城”了，再叫就乱了，便谐音改为“孔城”。至于它是不是就是现在的孔城镇，那还要进一步考证。北宋《元丰九域志》指述桐城九镇，并没有按照地理位置来排，而是将孔城放在最后最突出的位置，一定是有原因的。

竹笑山人 · 发表于 2011-10-12 00:44:42

竹笑山人 · 发表于 2011-10-12 01:36:18

“天下学问之时有义理文章考据三者之分异趋而同为不可废”全文悉数细心捧览追路相寻新考有味似连珠宗工辛苦了谢谢分享！{:soso_e100:}

不当玩 · 发表于 2011-10-12 07:07:15

孔城最近正在搞宣传，
孔城人可以借本文观点，做点文章

同安闲人 · 发表于 2011-10-12 23:35:03

孔城得名于何时并不可知，只能推定在北宋之前。至于桐国时有无孔城之名，尚无依据。老汉兄继续努力！

同安闲人 · 发表于 2011-10-12 23:38:27

有一点不能忽视，孔城历史确实有孔姓定居。至于和孔城得名有何关系，不好揣测。但楼主说的桐国都城在孔城一带则几乎是肯定的，未必是如孔城所宣传的南部门户，很有可能就是统治的中心。桐梓山，桐子山也。

不当玩 · 发表于 2011-10-13 06:41:27

本帖最后由不当玩于 2011-10-13 06:42 编辑

文中已经说了,我认为,孔城得名应当在桐城县治搬迁到新城之后,即隋朝.桐国时就叫桐城
孔城有没有孔姓居住没什么影响,就是有,那也只能叫孔庄,为什么叫城呢?
桐梓山是不是桐子山,还真不好确定,按理一般应当叫桐山,但肯定跟桐国的关系

七星_凤慎 · 发表于 2011-10-14 12:02:18

我认为应当是春秋末年古战场后有人家定居得名的

虎耷 · 发表于 2011-10-14 13:45:18

在桐城老话中，桐城和孔城念起来送气和如气的手法是一样的哦！{:1_1:}

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